Tour valle Sagrado Vip: Cinco atractivos

Te recogeremos en bus desde tu Hotel—siempre y cuando que este, se encuentre en el centro histórico, caso contrario coordinaremos otro lugar de encuentro de acuerdo a tu conveniencia.

¿Preparado? Es momento de partir en un viaje hacia nuestro primer punto: Chinchero

El mercado indígena de Chinchero es uno de los espacios culturales más auténticos del Valle Sagrado, un lugar donde se preservan tradiciones que se remontan a tiempos prehispánicos. A pesar de los cambios que trajo la colonización, la comunidad mantuvo sus prácticas económicas y sociales, y fue en este entorno donde el mercado adquirió gran relevancia como punto de encuentro comunitario. Hasta el día de hoy, este espacio destaca por conservar costumbres ancestrales que forman parte de la identidad viva del pueblo.

Durante siglos, el mercado ha funcionado como un centro de intercambio local, donde todavía se practica el trueque de alimentos, utensilios y productos textiles, una tradición heredada directamente de los incas. La transmisión de conocimientos entre generaciones permitió que las técnicas de tejido, hilado y teñido natural permanezcan en la actualidad como parte esencial del comercio local. Asimismo, en los días de mayor actividad —especialmente los domingos— se realizan ferias en las que los artesanos ofrecen sus mejores piezas elaboradas con métodos tradicionales, muchas de ellas inspiradas en los diseños que los antiguos habitantes utilizaban para narrar su cosmovisión.

Anímate a interactuar con los locales de Chinchero en su tradicional mercado indígena y convive son sus costumbres tradicionales. Te recordamos que no estás obligado a comprar nada.

Chinchero, fundado en el año 1480 por el inca Túpac Yupanqui, fue construido como una residencia y palacio real, lugar que, en el contexto inca, se convirtió en un importante centro agrícola, administrativo y ceremonial. Además de sus terrazas perfectamente diseñadas para optimizar la producción de cultivos, aquí también funcionaban depósitos (qollqas) destinados a almacenar alimentos para la población local y para el ejército inca. Su arquitectura combinaba palacios, adoratorios y espacios destinados al descanso del inca y su corte.

No obstante, este sitio fue saqueado tras la conquista española, siendo parcialmente deteriorado durante los primeros años de ocupación. Más adelante, serían los españoles quienes construirían la actual «Iglesia de Nuestra Señora de Monserrat«, la cual fue edificada sobre los cimientos del antiguo palacio inca. La iglesia conserva un impresionante artesonado mudéjar y murales coloniales realizados por la escuela cusqueña, integrando elementos de la cosmovisión andina con el arte europeo.

Datos que se tienen sobre Chinchero indican que, durante la guerra contra los españoles, Manco Inca, al ser derrotado, incendiaría la residencia de Chinchero en el año 1536, con el fin de impedir que los españoles pudieran hacerse con los suministros y los bienes que los incas allí albergaban. Este acto formó parte de su estrategia de resistencia antes de retirarse hacia Vilcabamba, donde continuó la lucha contra la invasión.

Moray fue construido entre los siglos XV y XVI y es conocido como uno de los laboratorios incas más importantes, en el cual se experimentaba con diversas especies que se extendían a lo largo del Tahuantinsuyo, pues la tecnología que manejaban lo incas desde entonces, hasta el día de hoy es un motivo para impresionarse. No recurrieron a aparatos electrónicos, al deterioro del medio ambiente o al reemplazo de técnicas por máquinas; ellos utilizaron su inteligencia respetando la naturaleza, y lo hicieron de forma tan impresionante que fueron capaces de manejar alrededor de 20 microclimas aprovechando solamente los andenes que rodeaban Moray.

En cuanto al origen del cráter sobre el cual se encuentra Moray, se tiene la hipótesis que hace millones de años, un meteorito colisionó en la zona, moldeando el terreno el cual, más adelante sería aprovechado por los incas para hacer de este, además de su laboratorio inca, un lugar ancestral destinado a ceremonias importantes, así como un observatorio astrológico.

Lamentablemente, el sitio dejó de funcionar como tal tras la llegada y conquista de los españoles. Al día de hoy, se aprecian los andenes que lo componen y los perfectos círculos que rodean la zona.

Las minas de sal de Maras forman parte de uno de los paisajes más sorprendentes del Valle Sagrado, un complejo ancestral que sigue activo gracias al trabajo de las familias locales. Ubicadas en las laderas del distrito de Maras, estas más de tres mil pozas reciben agua de un manantial natural de alta salinidad que brota desde el interior de la montaña, un fenómeno que ya había sido aprovechado por culturas preincaicas. La tradición oral y estudios arqueológicos indican que las primeras estructuras fueron desarrolladas por la cultura Wari, quienes diseñaron un sistema que permitía recolectar sal mediante la evaporación del agua bajo el sol andino.

Con la llegada de los incas, este sistema se expandió y se organizó de forma comunitaria, otorgando a cada familia la responsabilidad de determinadas pozas, tal como ocurre hasta la actualidad. Maras no solo fue una fuente esencial de sal para la dieta y la preservación de alimentos, sino también un recurso valioso para rituales y ofrendas. Visitar este lugar es adentrarse en una tradición viva, donde las técnicas heredadas permanecen intactas y el paisaje crea una de las vistas más emblemáticas de la región.

Haremos una breve parada en la ciudad de Urubamba para el almuerzo en un restaurante de comida 100% local y tradicional. También hay opciones vegetarianas.

El nombre de Ollantaytambo tiene un origen directo y significativo: Ollantay corresponde a un reconocido general inca, mientras que tambo deriva del quechua «tampu«, que significa hogar o posada. Al unir ambos términos, este lugar se entiende como la “posada de Ollantay”, una denominación coherente con su importancia en la época incaica.

Aunque hoy es conocido por su imponente arquitectura, sus orígenes se remontan al periodo preinca. En aquel entonces, la zona era habitada por los tampu, un grupo dedicado principalmente a la agricultura. Con la expansión del imperio incaico en el siglo XV, el Inca Pachacútec conquistó estas tierras y ordenó la construcción del complejo que hoy admiramos: una fortaleza que funcionó como centro agrícola, militar y administrativo, caracterizada por sus terrazas monumentales y por una arquitectura que aún asombra.

La grandeza de Ollantaytambo no reside únicamente en su diseño, sino también en el papel que desempeñó durante la conquista española. Aquí se libró una de las batallas más importantes de la resistencia, liderada por Manco Inca, donde los incas lograron una memorable victoria que obligó a los españoles a retirarse. Fue un episodio que demostró que, frente al valor y la estrategia incaica, no bastaban las armas avanzadas ni la ambición por el oro.

En este punto del recorrido, ingresarás a un espacio donde los colores, los aromas, las tradiciones y los sabores se mezclan para transformar un día cualquiera en un recuerdo inolvidable. Sus orígenes se remontan al periodo precolombino, cuando el trueque era una práctica habitual y este lugar funcionaba como un importante centro estratégico de comercio. Hoy, además de conservar ese espíritu ancestral, supera por mucho el confort de cualquier supermercado moderno.

Aquí encontrarás productos elaborados por manos artesanas que trabajan con lana de oveja, tejidos de alpaca y orfebrería que refleja técnicas y símbolos heredados de sus antepasados. Entre ponchos, chalinas y collares inspirados en la Chakana (cruz andina), es casi inevitable sentir el deseo de llevar un recuerdo. No estás obligado a comprar, pero si decides hacerlo, te sugerimos preguntar la historia detrás de cada pieza: conocer la experiencia del artesano le otorga al producto un valor cultural y una autenticidad incomparable.

Nota: si realizas este tour en domingo, podrás vivir una experiencia aún más enriquecedora, ya que es el día central de la semana y los artesanos salen en mayor número, acompañados de ceremonias especiales que dan inicio y bendicen la jornada.

Pisaq se divide en dos sectores con historias distintas: la parte alta, que visitaremos, es la más antigua y posee la forma de una perdiz, mientras que la zona baja —el valle— fue edificada en época colonial. Aun así, ambas están unidas por antiguas leyendas, como la de la Ñusta encantada, que relata el verdadero origen del puente que cruza el río Wilcamayu (río Vilcanota) y explica la presencia de una roca solitaria cerca de la cumbre.

Una de las explanadas incas más ricas en historia se encuentra precisamente aquí, donde se evidencia la grandeza del Tahuantinsuyo y las singulares tradiciones que florecieron durante su apogeo. Construida por el Inca Pachacútec a mediados del siglo XV, esta obra cumplía múltiples funciones: agrícolas, religiosas y militares, siendo esta última esencial al servir como un punto estratégico de vigilancia sobre todo el Valle Sagrado. Asimismo, el sitio albergaba un observatorio astronómico cuyo Inti Watana aún permanece en pie.

Tal como mencionamos, el vínculo espiritual con la naturaleza era tan profundo que, si observas desde la parte baja, podrás notar la silueta de una perdiz de puna (Nohoprocta ornata branicti Taczanovski). Esta forma no es coincidencia: los incas diseñaron el complejo inspirados en la abundancia de estas aves que habitan la zona.

Terminaremos este tour a dos cuadras de la Plaza de Armas — este tour no termina en tu hotel.